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“天容海色 曲水流觞 ——云南油画家海南创作行”策展手记
作者: 林善文 上传时间: 2014/12/4 来源: 本站 浏览 1414 次 评论 0 条
  写生或者不写生,风景或者非风景,一直是一个话题,是一件事情,也不是一件事情。有些人耿耿于怀,往往是自己干着这个,希望别人也干这个,或者是希望别人干这个,别人却干了那个。
 
  每个画家都在各自的牢笼里独自发力。没有谁能够帮助他们解决了什么。我总以为,画家嘛,艺术家嘛,他们想画啥就画啥。画什么他们就在什么事情上投入。一位艺术家有时候会用画笔表达他的立场,有时候会表达自己的情感,有时候画画是他们玩耍的部分,艺术创作的过程是他们的生活方式。面对不同的景致,心情他们都会有所调整,今天画一位美女,明天画一位老太太,今天画祖国万岁,明天可能就画儿子洗澡。题材是容易变换的,统观历代大师,他们都会变换表达不同的题材,还有的人会换不同的媒材进行表达。
 
  我认为一位画家的重心,是他的绘画语言。面对同一题材,语言不同,表达方式不同。艺术的每一次变革也都是语言的革新带来的变革(印象派是,立体派是,抽象派是),要不艺术就会沦入工具论。艺术成为争取某种权益的手段,艺术成为标榜自己立场的说辞。
 
  策划本次云南油画家海南写生活动。并非是因为云南油画家风景画热,也并非是因为风景画容易,也并非是因为风景画好卖。策划本次活动——“天容海色 曲水流觞——云南油画家海南创作行”,有几个关键词。首要的是油画家,而不是艺术家。创作使用的材料是油画颜料,这是对媒材的限制,是对油画这一专业的尊重。我在油画的范畴来讨论他们,把这些艺术家放在”油画艺术史的长河中去考量。
 
  另一个关键词是“创作”,本来可以使用“写生”一词。但是写生,是一种切入绘画的方式,有些人看看风景回家就可以画,可以画很好的风景,比如波纳尔。一提到户外写生,提到风景画,很容易就让人联想到印象主义画家和后印象派画家。一百年了,云南这些画油画画风景的人,跟这些人的作品有什么区别,有什么大的区别,有进步吗?能超越他们吗,比他们画得好吗?像那样画画还有意义吗?艺术可以用进步论的观点来讨论吗?等等,我还不是很能搞懂这些问题。这些问题,通过这些油画家画的画,也许可以构成一个对话。可以为大家解答些许困惑。既然艺术品的产生都是用创作这个词来形容的,那就“创作”吧,只要能画出好画,管他是在家里的厨房画的还是在客厅画的抑或是在门外画的呢?!
 
  稍微难一点要解释的是,为什么组织画家到海南去?其时这也很好回答:就是因为机遇刚好。刚好有人出钱,刚好还能接待更加方便。但是我觉得也可以正面的回答,艺术绘画的创作一定需要激情,这种激情就像谈恋爱,对一个陌生人的追求。画家对于自己太熟悉的环境应该是进入相对麻木的状态,而一个陌生的环境往往更容易触发艺术家表达的欲望,以及不习惯的题材往往会挑动他们的战斗欲。一群画画的画家一起出动,彼此之间较量对于年轻的艺术家往往会有刺激性,而对于成熟的艺术家则更多的是彼此默默的寻找自己的位置。
 
  好玩的事情就在这里。艺术家面对大体相同的景致,他们所选择的表达方式——构图、色彩的语言都会有所不同,这就是每位艺术家的个人特点和艺术素养。我要找到这些艺术家的不同之处,在他们都彼此进入比较兴奋的状态下,我希望看到他们更加精彩绝伦的作品。这些艺术家活在21世纪,经过现代派绘画的洗礼,受中国传统文化浸染,出来的面貌自然值得期待和研究。
 
  海南,跟云南。从名字上看出,有着亲密的血缘关系。一个在天上,一个在海边。一个是高山,一个是流水。一个温带(昆明),一个热带(三亚),兄弟之间的家人应该彼此往来,哪天有机会当然也可以来组织一次去湖南,这样三兄弟就亲密了。我觉得每个省份的名字,每个城市的命名都有着神的旨意。我对海南的情感,并非那里有沙滩阳光,有椰子树。让我惦念的是苏东坡,苏大师当年被流放到此地,从此那个地方有了大文豪的身影。
 
  作为政治斗争的牺牲品,政敌为了让自己的对手远离朝庭,使计将苏东坡一贬再贬。总算将他贬到了儋州。今天看来,这是广西人的福气,也是海南人的福气,让他在这两个祖国最南端的省份都留下了脚印。约一千年前的1097年5月,62岁的苏轼从惠州再贬为琼州别驾,昌化军(海南岛)安置, 苏东坡抱着老死海南的心态起身赴命。 7月初抵达了儋州(今海南儋县)。1100年5月,苏轼碰上大赦得以离开。算起来,苏适被贬谪海南岛整三年。离开海南时,他写下诗篇《六月二十日夜渡海》:
 
  参横斗转欲三更,苦雨终风也解晴。
  云散月明谁点缀?天容海色本澄清。
  空余鲁叟乘桴意,粗识轩辕奏乐声。
  九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。
 
  这首诗表现了他对人生的态度,内心的平和。不幸的是,苏东坡并没有能够再次回到中原,在往返家园故土的路上撒手人寰。可以说海南是他人生中“为官”的最后一站,此次活动前半句“天容海色”选自他这首名诗,除了觉得是对海南环境的美丽写照,贴切表达之外,也是对东坡先生的缅怀。谁说油画家就没有人文情怀和人文底蕴呢?!
 
  “曲水流觞”,不懂的人,百度就知道。大有来头:曲水流觞是中国古代流传的一种游戏。夏历的三月人们举行祓禊仪式之后,大家坐在河渠两旁,在上流放置酒杯,酒杯顺流而下,停在谁的面前,谁就取杯饮酒。这种游戏非常古老。典故出处永和九年(353年)三月初三上巳日,晋代贵族、会稽内史王羲之偕亲朋谢安、孙绰等42人,在兰亭修禊后,举行饮酒赋诗的“曲水流觞”活动,引为千古佳话。当时,王羲之等在举行修禊祭祀仪式后,在兰亭清溪两旁席地而坐,将盛了酒的觞放在溪中,由上游浮水徐徐而下,经过弯弯曲曲的溪流,觞在谁的面前打转或停下,谁就得即兴赋诗并饮酒。据史载,在这次游戏中,有十一人各成诗两篇,十五人各成诗一篇十六人作不出诗,各罚酒三觥。王羲之将大家的诗集起来,用蚕茧纸,鼠须笔挥毫作序,乘兴而书,写下了举世闻名的《兰亭集序》。
 
  此次云南油画家济济一堂,十多二十人欢聚一处,期间也少不了喝酒应酬,谈天说地,灯下谈艺。借用这一词语,算是附庸风雅,画得好不好,玩得嗨不嗨,看官说了算。
 
 
                         林善文
                       2014年7月22日
编辑:【travelsky】
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