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刘晓
1952年生于昆明。广西陆川人,父亲刘傅辉为云南油画家和教育家。1974年考入云南省文化厅艺术创作班学习,师从姚钟华先生。1980年四川美院进修班学习,1981年回到云南省文化馆美术部工作,负责云南省民间艺术的整理和研究。  擅长油画,中国水墨画,为云南省美术家协会会员,昆明怡康书画院成员,现任云南省美协专业发展部文任。[全部]
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文心后素 禅意丹青
—— 亦僧、静山书画作品的心迹
作者: 上传时间: 2012/2/15 来源: 本站 浏览 3298 次 评论 0 条

  文人书画是中国书画艺术中独具特色的艺术形态和风格体系,它以创作主体的“文心”复合于“绘心”,在创作上强调抒发性灵,将个性表现和诗、书、画、印等多种艺术形式完美结合,在绘画语言上强调以写意性笔墨表现审美情愫为本质特征,成为中国绘画发展的高级形态。《论语•八佾》曰:“绘事后素。”意即必先陶冶性情、涵养、素质、人品,然而才能作画。现代画家陈师曾指出:“文人画之要素,第一人品,第二学问,第三才情,第四思想,具此四者,乃能完善。” 禅宗佛学在本质上是一种追求精神自由、强调个体心灵感受、重视主体审美心理能动性的哲学。禅意又为文人画的价值体系和风格体系的形成,提供了完备的观念基础。在中国一个很长的历史阶段中,文人画与禅宗佛学关系紧密,相得益彰。 在现代文人画中,这种明净虚和、形简意足、蕴含禅意的境界已大为缺失,令人惋惜。

  亦僧的书法、绘画全面体现了以上所列的文人书画诸多要素,呈现出一位学者兼书画家的审美情趣。清人笪重光在《画筌》中说:“点画清真,画法原通于书法;风神超逸,绘心复合于文心,抒高隐之幽情,发书卷之雅韵。”画以形写神,诗寓神于形。诗意本来就蕴藏在画幅之中,再以书法之法纵笔放怀以意写之。这是一种超自然的表露,是重视精神表现的必然。诚如苏轼所言:“文以达吾心,画以达吾意而已。” 以此观照亦僧的书画,可见清气达于笔墨,而其根则植于他深邃的文心。大自然生发万物,钟赋于人,但秉赋各有不同。“书画同源”,“书画异名而同体”。元代集文人画之大成的画家赵孟頫有诗曰:“石如飞白木如籀,写竹还与八法同。若也有人能会此,须知书画本来同。”为文人画强调用笔找到了理论根据。亦僧的书法底蕴深厚,笔力厚实,结字茂密,气势跌宕超逸,率意天真,简约空灵。 他将书法入画,作品呈现出鲜明的书写性,这是他借书法的“草”情“隶”意表达自己心中的韵律,是将他所领悟的物态天趣与心灵的契合凝聚。他把物象的本源精神演化为各种线条和色彩的书写性构成,舒展的画面上流动着他精神的轨迹。他将恣意酣畅、纵横奔突的书体极力变通,融入画中,使笔墨点线结构形式成为主体抒发思想感情的载体,运笔起落有致,彼此呼应,相生相谋,气脉贯通,以笔画之势营造形态之势。正如石涛在“一画论”中所说:“此一画收尽鸿蒙之外”,亦僧的书画,达到了天地自然的“元气”与他心中的“元气”交融合一的境界。
    
  静山的画作之妙,在于其审美的多元和不确定性,在于作品形式内涵所具有的非限定性意义。现代文人画与传统文人画,理所当然存在着传承发展的线性逻辑关系,但是由于时代的衍替,对于文人画的情感深度、精神品质和笔墨语言的视觉体验等方面,都有着不同于传统的价值取向和文化语境。所谓“笔墨当随时代”,就是要将笔墨作为画家自己的思维和情感的载体,使作品具有时代感和当代审美精神;就是要把文人画的古典形态转化为现代形态。而现代形态的文人画,则既要牢牢把握中国文化的主体精神,又离不开当代的文化语境,体现当代意义的视觉观念和审美价值。正是基于这样的认识,我们从静山的画作中看到了超越其画作自身的意义。其绘画艺术作品, 一花一叶,婉转流畅,清新雅致。静山笔下的《荷花》、《茶花》和《牵牛》等等,没有具体的背景,也没有符合感官需要所谓合理性的结构,但它所营造的纯净、虚静、空灵的意境,表现出他作为创作主体内心世界的美学特征,把观者引向“象外之象”的“禅意”的欣赏空间,激发观者参与艺术审美的再创造。这就使静山画作 的审美价值超越了自身,从而达到与观者双向交互作用的动态建构。

  亦僧、静山对佛学都有着极其浓厚的兴趣和领悟,又在绘事上厚积薄发,在禅意画的创作上独树一帜,这就使他们能将所参悟的禅意在绘画中得到充分的表现。 他们在绘画上追求是一种空灵恬淡的禅境,他们的作画并非仅是自娱,而是如同面壁参禅的过程。正如唐代符载说王维的画:“非画也,真道也。当其有事,已遣去机巧,意冥玄化,而物在灵府,不在耳目。”这已不仅是在作画,而是把绘画当作是参禅的方式。事实上,师法天地山川与禅学直觉体悟是十分相似的。禅宗教人参悟,强调个体的直觉体悟,必须要明白外在物象只是作为引发直觉体悟的凭借而已,落实到绘画的师法天地山川上,这种直觉体悟的思维方式,并非只是停留在对于自然万物的表层描绘上,而是应深入到主体对宇宙自然造化的本体感悟,“外师造化,中得心源”,进而达到以“画”体“道”的境地,创作出“天人合一”的作品来。亦僧、静山深谙此道,并且身体力行,将禅宗观念自如地运用于绘画实践, 将中国佛教禅宗的顿悟法门,引入简清率尔的文人画,并强化了文人画的笔墨个性。创造出令人惊叹的别具禅意的文人画风格。

  读两位特具“文心禅意”的书画家的佳作,循其心迹,其意境悠远弘阔、简约深邃。静思中让人带着无限的遐想和向往。

编辑:【travelsky】


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